Riselda Morais – São Paulo – Era madrugada de sábado, 20 de junho de 2026, quando as 02:11 da madrugada, o sinal sonoro do alerta da Defesa Civil tocou. Olhei imediatamente e lá estava a aterrorizante mensagem: Defesa Civil: misantropi4.
Misantropia? Não combina com a defesa da vida, com o trabalho da Defesa Civil.
Misantropia é o ódio a humanidade. Qualidade de quem sente aversão, rejeição pela humanidade. E porque o número 4 no lugar da letra “a”?. Fiquei algum tempo me questionando antes de voltar a dormir.
    De manhã, a Defesa Civil Nacional emitiu Nota Oficial informando que “a plataforma de envio da Defesa Civil alerta foi tirada do ar às 1h30, após ter sofrido uma invasão e disparado um alerta para diversas regiões do país, ordenado remotamente por alguém alheio ao Sistema Nacional de Proteção e Defesa Civil”.
     A Nota da Defesa Civil Nacional informa ainda que deve tratar-se de ataque hacker. No entanto, dificilmente seria um HACKER a cometer a invasão de um sistema de segurança e emitir um alerta de ódio, simplesmente porque o hacker é um especialista que usa seus conhecimentos técnicos para construir, aprimorar e testar sistemas, atuando com ética para proteger dados.
Pode tratar-se sim… de um CRACKER. O cracker é um cibercriminoso que viola sistemas de segurança para roubar informações, causar danos, obter vantagens financeiras. Neste caso, para disseminar ódio pela humanidade.
      Mas seria esse um caso isolado, ou o prelúdio de que novos ataques ou coisas piores podem acontecer?
Essa pergunta só poderá ser respondida com base em investigações boas o suficiente para chegar ao ou aos responsáveis pelo ataque cibernético ao sistema de segurança da Defesa Civil. É para isso que existe a Polícia Federal.

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     Paulo Markun – São Paulo – Em meados de 1986, o cartunista Jaguar me fez uma proposta que parecia impossível recusar: comandar uma franquia paulista de O Pasquim. A sugestão vinha de Fernando Gasparian, meu ex-chefe no Opinião. Para quem crescera lendo o histórico tabloide carioca, dizer não estava fora de cogitação.
Assim nasceu o Pasquim São Paulo, tendo Dante Mattiussi, então chefe na TV Record e meu sócio numa produtora a bordo também. Na prática, quem tocou o jornal no dia a dia foi o jornalista gaúcho Manoel Canabarro, meu cunhado, porque Dante e eu seguimos em nossos empregos. O semanário circulou por 56 semanas, entre 3 de julho de 1986 e 6 de agosto de 1987.
    O jornal nasceu num instante raro. O governo Sarney vivia o auge do Plano Cruzado, o Brasil se preparava para eleger a Assembleia Nacional Constituinte e respirava os primeiros ares da redemocratização após 21 anos de ditadura. Não criamos uma “patota” coesa como a do original carioca, mas garimpamos elenco de respeito: Alberto Dines, Augusto Nunes, Fernando Morais, Mino Carta, Audálio Dantas, os cartunistas Angeli, Laerte e Jaguar, o compositor Aldir Blanc, o economista Luiz Gonzaga Belluzzo e o músico Roger do Ultraje a Rigor, entre muitos outros.
A capa premonitória
    A edição número 4, de 24 a 31 de julho de 1986, foi das mais marcantes. A capa era de Laerte — que à época ainda não havia iniciado sua transição de gênero. O cartum mostrava um galo de calça comprida segurando um pintinho na palma da mão: “Meu pinto, meu tesouro.” A manchete anunciava “Omem sem H”, e a dupla central trazia o Manifesto Masculinista, apresentado como obra da fictícia “Movimentação Masculinista Nordestina”, mas criação da própria Laerte. O texto propunha o “Masculinismo” como crítica aos modelos rígidos de masculinidade, com reivindicações avançadas para 1986: licença-paternidade, “liberação da lágrima masculina”, igualdade nas tarefas domésticas. Releio aquele texto hoje e não consigo deixar de vê-lo como duplamente premonitório — pela pauta que antecipava e pela trajetória de quem o escreveu.
A guerra e o fim
   O incidente mais ruidoso foi a briga entre Alberto Dines e Fernando Morais em torno das eleições para governador. Dines apoiava Ermírio de Moraes; Morais, Quércia. A troca de farpas escalou até o ponto em que decidimos não publicar nova réplica — e registramos no editorial, sem ironia: “Censura no Pasquim”. Dines nos processou. Ganhamos.
Comercialmente, o balanço foi agridoce. A Dinap chegou a nos informar que superávamos a Veja nas bancas em certas semanas. Mesmo assim, não alcançamos o ponto de equilíbrio. Uma festa de aniversário na danceteria da moda Avenida Club e a venda de uma edição encadernada com os exemplares de 1986 permitiram encerrar as contas sem grande estrago.
A última edição trazia uma única palavra na capa, em letras garrafais vermelhas: “ADEUS!”. No balão do mascote Sig: “O Pasquim São Paulo para por aqui. No Pasquim não tem acordo com o FMI.”
Quase quatro décadas depois, o acervo digitalizado devolve à memória um Brasil que redemocratizava, elegia sua Constituinte, enfrentava a inflação — e ainda ia às bancas comprar jornal de humor e opinião.
* Paulo Markun é jornalista, escritor e documentarista, tendo atuado nos principais veículos e entidades da imprensa nacional.
Entre 1986 e 87, foi diretor da franquia paulista d’O Pasquim.

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      A Virada Cultural 2026, nos dias 23 e 24 de maio, convida o público a participar gratuitamente de atividades e intervenções artísticas de diferentes países. Com o tema “O Festival dos Festivais”, o evento é realizado pela Prefeitura de São Paulo, por meio da Secretaria Municipal de Cultura e Economia Criativa, em parceria com centros culturais internacionais sediados na capital.
O Centro Cultural Coreano no Brasil recebe a K-Beauty Premium Pop-Up Store, que reúne marcas de cosméticos coreanos com experiências interativas.
    A ação K-Food para a Beleza propõe vivências gastronômicas associadas ao conceito de “beleza interior”.
    O Centro Cultural Swami Vivekananda – Centro Cultural da Índia em São Paulo, promove atividades formativas no domingo (24) . Às 10h, ocorre workshop de yoga com teoria, prática e meditação. Às 13h, oficina de dança folclórica no estilo bhangra apresenta coreografias tradicionais do norte da Índia.
    No domingo (24), o Instituto Cervantes recebe a exposição “Passeio Matemático por Al-Ândalus”, com início às 9h, mesmo horário das oficinas editoriais. Às 10h, abre a Feira do Livro Espanhol-Latino-Americano. Às 12h, começa a ação gastronômica com paella e bebidas típicas. Às 13h, ocorre show de dança espanhola, seguido, às 14h, de discotecagem com repertório latino e espanhol.
    A Japan House São Paulo começa a programação no sábado (23), às 10h30, exibindo o filme “Eu e meu avô nihonjin”; às 14h, “Every Day a Good Day”; e às 16h, “Confetti”. Às 18h, a fachada recebe projeção da High Resolution Tour.
Às 19h, ocorre a exibição da trilogia “Amarela”, seguida de bate-papo com o diretor André Saito. Às 20h30, o espaço externo recebe sessão de música City Pop.
    No domingo (24), ainda na Japan House, às 10h, acontece o Duelo de Cores com Pilot Pintor. Às 14h, oficinas introdutórias de Go e Shogi apresentam os jogos tradicionais japoneses ao público. Às 15h, ocorre nova sessão de música City Pop.
    O Instituto Italiano di Cultura de San Paolo realiza visitas guiadas no domingo (24), 10h, 11h15, 14h e 15h15, apresentando a história da instituição e o projeto arquitetônico do edifício que recebeu influências italianas.
    O MASP – Museu de Arte de São Paulo integra a programação com exposições dedicadas a artistas latino-americanos. No sábado (23), a partir das 18h, e no domingo (24), a partir das 10h, o público pode visitar mostras como “Sandra Gamarra Heshiki: réplica”, “Santiago Yahuarcani: o princípio do conhecimento”, “Claudia Alarcón & Silät: viver tecendo”, “La Chola Poblete: Pop andino”, “Colectivo Acciones de Arte: democracia radical” e a Sala de Vídeo dedicada a Oscar Muñoz. No Vão Livre, a obra “O Outro, Eu e os Outros”, de Iván Argote, propõe a interação do público com uma gangorra monumental.
    A parceria com diferentes espaços culturais da cidade é ponto essencial para o sucesso da Virada Cultural 2026, para o Secretário de Cultura e Economia Criativa, Totó Parente: “A parceria com esses espaços fortalecem a Virada Cultural, além de proporcionar ao público, a oportunidade de desfrutar de diferentes culturas em diferentes polos culturais espalhados pela capital”.
“A Virada Cultural 2026 reafirma São Paulo como uma cidade aberta ao mundo e ao diálogo entre culturas. Ao reunir gratuitamente experiências da Coreia, Índia, Espanha, África, Japão, Itália e de diferentes expressões latino-americanas, o festival aproxima os paulistanos de tradições, linguagens artísticas e patrimônios culturais globais. Essa troca internacional fortalece São Paulo como uma capital cultural conectada, multicultural e acolhedora, onde a cultura se torna uma ponte entre povos e gerações — um caminho para a paz”, destaca a secretária municipal de Relações Internacionais, Angela Gandra.

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